导读:1991年张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》把这座宅院的红灯笼挂在了中国老百姓的心窝里,2006年红遍大江南北的电视剧《乔家大院》更是把这座宅院的文化底蕴和背后的晋商乔氏家族展现在世人面前。
从穷苦农家到富商巨贾 200多年的家族传奇
乔贵发:不惮劳苦 初创家业
乔家大院的乔氏家族原是穷苦农民,发家始祖乔贵发,幼年父母双亡,寄人篱下。乾隆初年,乔贵发为做生意“走西口”,后来和秦姓同乡在包头开了一个小字号“广盛公”,经营草料、粮、油、米、面等商品交易业务。
在发展过程中,有一次,因为乔秦两人投资失败,再加上当时生意不景气,欠下不少债,“广盛公”一度濒临破产。好在“广盛公”的许多生意伙伴认为乔秦两人为人处世不错,讲究诚信,不忍看他们破产,便借给“广盛公”很多银两,以度过危机,并相约三年后再来收欠账。三年后,“广盛公”得以起死回生,不但还清欠款,生意更加兴隆。
由此,乔贵发立下家规,要“慎待相与”(相与,山西方言,指生意伙伴)。他告诫家人:一定要谨慎考察生意伙伴的人品信誉,不本分老实的人,就是利润再大,也不与之交往;一旦认准结交了,在对方遇到困难的时候,就要竭力相助,即使明知无利可图,也不绝交。
德兴堂
后来秦姓同乡撤出了股份,“广盛公”改组为“复盛公”,乔家开始独资经营商号,在包头地区发展迅速,财力日渐雄厚。
乔贵发发达以后,给三个儿子都盖了房,并起了堂号。老大的宅院叫“德兴堂”,老二的宅院叫“宁守堂”,老三的宅院叫“在中堂”。
更重要的是,给后人留下了24字的“六不准”家规:不准纳妾;不准赌博;不准嫖娼;不准吸毒;不准虐仆;不准酗酒。
为什么立这个家规?因为乔贵发亲眼看到跟自己一起“走西口”创业的合伙人秦氏家族,就是因为家风不正,有了钱吃喝嫖赌,娶小老婆,抽大烟,钱花光了,就把商行的股份折价给乔贵发,结果从富人很快又变成了穷人。
乔致庸:从一介儒生到晋商翘楚
乔贵发之后,乔氏家族的产业由乔贵发的孙子乔致庸(电视剧《乔家大院》的主人公)接手,他也是乔氏家族中经商成就最大的人。
乔致庸早年饱读诗书,立志仕途,但兄长早亡,不得已挑起家业重担。因儒学功底深厚,治商有方,秉持“首重信,次重义,三为利”的原则,以“戒懒、戒骄、戒贪”的精神,锐意进取,不断开拓商业版图。在他执掌家务时期,乔氏家族事业日益兴盛,其下属复字号称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。
在经营商业的同时,乔致庸还涉足金融业。当时商路上土匪和乱军纵横,商人携带大量银两非常危险,很不方便。而票号兑换的汇票即便被土匪所截,没有密记也不可能在票号中兑换到银子。乔致庸敏锐地把握到这种商业需求,利用乔家的资本一口气开了“大德通”和“大德恒”两个票号,经营存汇款和汇兑业务。
因为乔家诚信经营,先义后利,管理规范,乔家票号发展很快,到极盛时期,“大德通”和“大德恒”一度成为全国影响最大的两大票号,几乎遍布全国各大商埠码头。以“大德通”票号为例,它总号设在祁县城内小东街路北,在北京、天津、张家口、沈阳、营口、归化、包头、济南、西安、上海、汉口、开封、常德、重庆、苏州等地设有分号二十处,光绪二十七年(1901年)时资本增至35万两,架本(资本加存款)达七八百万两,营业额达一千万两以上。
随着商业和金融业的成功,乔致庸一跃成为晋商翘楚,乔家也跻身于全省富户前列。
乔致庸经常告诫儿孙:经商处事首要的是以“信”为重,以信誉得人;其次是“义”,不哄人,不骗人,该得一分得一分,不赚昧心钱;第三才是“利”,不能把“利”摆在首位。
乔家大院花园
俗话说:“只要货赢人,不怕客不来。”乔家一向以物美价廉吸引顾客,以讲究信用立稳脚跟。乔家经营的商行,有人在油里掺了假,二话不说,全倒了。这个行当有句话叫“紧提酒,慢打油,银元票子柜里流”,什么意思?酒提快了,装不满,商家占便宜;油黏稠,提快了就打得多,商家吃亏。乔家从不在这些蝇头小利上做文章,反而把16两秤加到17两,让利给顾客。薄利行销天下,赢得信誉,做大了生意,这就是“以义取利”。
乔致庸的孙子乔映霞当家时,遇上军阀混战,晋钞贬值,和银元兑换比例是20比1,这一下老百姓损失很大,但是乔家坚守诚信,动用家族的全部积蓄,仍给存款户一元晋钞兑换一元银元。足见他们重视诚信的程度:宁可少赚钱,不能失信;宁可不赚钱,不能失信;宁可赔钱,也不能失信。
乔致庸以儒兴商,更以儒治家。在有条不紊地经营着“货通天下”、“汇通天下”的贸易时,乔致庸始终秉持24字的“六不准”家规,严格约束家人,并择儒家名言佳句,题写成匾额、楹联,或悬挂或雕刻在乔家大院的各院各房各处。又将广为流传的“朱子家训”、“古人修身格言”等刻在堂屋、门厅和内室的墙上,让子孙们迎面朗读,低首默诵,心心念念做人做事的准则,乔家也由此形成了流芳百年的家风。
来源:网络
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